Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Управленческая Школа Инь

Демонология Михаила Булгакова

Вышла в свет книга Ю.Ю.Воробьевского «Бумагия. М.Булгаков и другие неизвестные». В ней автор продолжает тему демонологии мировой культуры. Многие, очень многие классики были связаны через родовые или личные грехи с инфернальным миром. И результаты их творчества можно рассматривать как диавольский спецпроект.

Мы предлагаем вниманию читателя отрывок из новой книги Ю.Ю.Воробьевского.

Посвящение в литературу

Со слов Татьяны Николаевны, первой жены Булгакова, записан такой рассказ. Однажды она с тихой радостью сказала, словно сюрприз преподнесла: “Миша, у нас будет чудесный ребеночек!”. Муж помолчал немного, а потом ответил: “В четверг я проведу операцию”. Тася плакала, уговаривала, боролась. А Миша все твердил: “Я врач и знаю, какие дети бывают у морфинистов”. Таких операций Булгакову делать еще не доводилось (да и кто мог бы обратиться к земскому врачу, лечащему одних крестьян, с подобной просьбой?).

Прежде чем натянуть резиновые перчатки, он долго листал медицинский справочник. Операция длилась долго, Тася поняла: что-то пошло не так.

“Детей у меня теперь никогда не будет”, – тупо подумала она; слез не было, желания жить тоже.

Когда все было кончено, Тася услышала характерный звук надламывания ампулы, а затем Миша молча лег на диван и захрапел.

Тому, что произошло дальше, нет другого объяснения, кроме мистического. Тася, атеистка с гимназических времен, вдруг стала молиться:

“Господи, если ты существуешь на небе, сделай так, чтобы этот кошмар закончился! Если нужно, пусть Миша уйдет от меня, лишь бы он излечился! Господи, если ты есть на небе, соверши чудо!”

Дойдя до 16 кубов в день (четырехпроцентного раствора морфия!), Михаил вдруг надумал ехать советоваться к знакомому наркологу. Шел декабрь 1917-го, в Москве разгорался пожар беспорядков. Но Булгаков ничего не замечал. Вряд ли он даже сознавал, что в России происходит нечто страшное: умирающий был поглощен своей собственной катастрофой. Своим, частным, концом света.


Collapse )

Управленческая Школа Инь

Люциферическая сила свободы

"Свобода, потерявшая связь с глубиной, вырвавшаяся на поверхность, становится разрушительной люциферической силой. А на последней глубине нет отдельных святынь, есть только одна любовь, в которой и свобода, и ответственность, и мудрость — сами себе полагающие границы".

/Записные книжки Григория Померанца, 1970-ые гг./
Управленческая Школа Инь

Понижение смыслов ведёт к потере памяти



Смыслы или укрепляют наши корни или разрушают их. Мы все стоим на плечах наших предков. Благодаря им мы пришли в этот мир. То, что их питало позволило нам родиться и быть.

Заменяя смыслы одни на другие, мы что-то делаем с нашей памятью на генном уровне. Понижая смыслы, уводя их в сторону от души и божественного начала, человек перестаёт питать свои корни. Без корней самое прекрасное и крепкое дерево погибает. Так же, погибает и род, отдельный или человеческий в целом.

Если смыслы не питают нашу душу, если смыслы заставляют забыть наше божественное начало, значит, они питают что-то другое, уводящее вдаль от души, уводя человека от Бога.
Понижением смыслов, понижается качество человека. По капле, каждый день. Спустя годы можно заметить это понижение, а можно и вообще не заметить, не понять, перейдя на другую сторону жизни, всё меньше и меньше чувствуя в себе Божественное...

Вот, захотелось, друзья, с вами поделиться этим чтением, воспоминанием о человеке.

***
«Государству так и не удалось полностью вытравить из людских душ божественное начало.
Я принадлежу к тому счастливому числу моих соотечественников, которые строили свои жизни на основе наставлений учителей, воспитанных в дореволюционную эпоху Так что этот мощнейший национальный генофонд, так активно уничтожавшийся большевиками, всё-таки успел проявить себя…» /Савва Ямщиков/




Collapse )
Управленческая Школа Инь

Путь среди спящих и просыпающихся


"Когда Вечерняя Заря отмыкает Небесные Врата - чистый малиновый провал над суетой этого мира, - не спи! Отверзнувшаяся в высях воронка засасывает силу спящих, но она же - и открывает Путь для тех, кто не спит.

Как знать - спишь ли ты, если ты спишь?
Сон твой - твой ли сон?
Если ты - или это лишь чей-то сон о тебе?

Не скажет тебе о том никто, посему и сказано: "не спи!"
Сам себе скажи то ("не спи!"), и то делай ("не спи!").

Путь среди спящих, ложащихся спать и просыпающихся.
Пусть поступь твоя будет легка, дабы не мешать всем им, ибо если разбудишь, то не будут благодарны они, хотя бы и было то им во благо".
/Учение волхвов: Белая книга/
Управленческая Школа Инь

Мастерство правителя. Притча: "Чайный мастер и самурай"

Ваше мастерство в любом деле скрывается за обыденностью действий, покоем и уверенностью. Когда, то, что вы делаете, окружающим кажется простым и легким и они думают, что с легкость могут делать тоже самое, ваше мастерство достигает своей вершины. Как только вы перестаете беспокоиться о том, как вы управляете - вы начинаете управлять.

Меч-самурая
Итак, притча.
... Однажды чайный мастер шел по улице с большим подносом, уставленным чашками и баночками с чаем. Вдруг из небольшого бакалейного магазинчика на улицу вывалился разъяренный самурай. Чайный маст
ер старался уступить дорогу, но самурай, не замечавший ничего вокруг себя, все-таки налетел на него. Поднос упал, чашки разбились, а порошок чайного листа просыпался на рукав самурая.
— Смотри, куда прешь, — зарычал самурай.
— Мне очень жаль, господин, — вежливо произнес чайный мастер, пытаясь счистить зеленый порошок с рукава самурая.
— Убери руки, — проревел самурай.
Чайный мастер отдернул руки, но нечаянно задел рукоятку меча, висевшего у самурая на поясе.
— Ты коснулся моего меча! — возмутился самурай.
Его глаза сверкали гневом.
— Прошу прощения, господин. — Чайный мастер поклонился.
— Ты трогал мой меч! Хочешь меня оскорбить — лучше ударь по лицу. Это будет меньшим оскорблением, чем трогать мой меч.
— Но послушайте, господин, — пробовал успокоить его чайный мастер. — Я не нарочно дотронулся до вашего меча. Это получилось случайно. Простите меня, пожалуйста.
— Поздно просить прощения. — Самурай был настроен очень решительно. — Я — Гэндзи. Вызываю тебя на поединок. Завтра вечером приходи к моему дому. Меч взять не забудь.
Самурай гордо удалился. Чайный мастер дрожащими руками собрал то, что осталось от чашек. У него не было меча, и он совершенно не умел обращаться с оружием.
Чайный мастер вернулся домой, взял новые чашки и чай и поспешил к дому своего ученика по чайной церемонии. Он опоздал, и ученик — богатый и влиятельный человек — спросил, где мастер задержался. Чайный мастер рассказал о столкновении с самураем.
— Говоришь, его имя Гэндзи?
— Да, — ответил чайный мастер.
— И ты будешь драться с ним?
— Придется.
— Значит, можно считать тебя покойником, — объявил богач. — Гэндзи — сильный боец и не прощает оскорблений. Если ты вступишь в поединок, он тебя убьет.
— Тогда перейдем к уроку, — предложил чайный мастер. — Похоже, это последний урок, который я могу вам дать.
Вечером чайный мастер зашел в гости к своему другу — кузнецу, мастеру по изготовлению мечей. Как обычно они сидели рядом и пили сакэ.
— Что с тобой такое, приятель? — спросил кузнец.
— Я хочу попросить тебя продать мне меч, — ответил чайный мастер.
Кузнец улыбнулся.
— Слушай, друг, ты же сам знаешь, что я делаю каждый меч несколько лет — специально для заказчика. А с каких пор тебе понадобился меч?
— С сегодняшнего дня, — ответил чайный мастер.
Он рассказал другу историю с самураем. Кузнец слушал, затаив дыхание.
— Вот видишь, меч мне очень нужен. Может, одолжишь мне один — любой. Я договорюсь с ассистентами Гэндзи, чтобы тебе его вернули, когда все закончится.
Кузнец долго молчал. В голосе друга он услышал твердое решение умереть.
— Если уж умирать, — сказал наконец кузнец, — то зачем же тебе умирать как новичку, впервые взявшему в руки меч? Лучше умереть тем, кто ты есть, — мастером чайной церемонии, одним из лучших мастеров нашего времени.
Чайный мастер задумался над словами Друга, потом встал, похлопал друга по плечу и, не сказав ни слова, вышел на ночную улицу.
Приняв окончательное решение, он направился к дому Гэндзи. У ворот стоял один из ассистентов самурая.
— Передайте, пожалуйста, господину Гэндзи мое приглашение, — сказал чайный мастер. — Я помню, что завтра вечером у нас поединок, встреча здесь, у ворот его дома. Но я хочу пригласить его завтра днем к себе в чайный домик. Я хочу сделать ему подарок.

На следующее утро чайный мастер встал пораньше, чтобы приготовиться к приходу самурая. Он подмел дорожку и подстриг куст около чайного домика. Приготовил стол и приборы, расставил цветы в простых, но элегантных букетах. Потом тщательно почистил свое лучшее кимоно и надел его. Теперь все было готово, и чайный мастер пошел к воротам встречать самурая.

Вскоре появился самурай с двумя слугами. Чайный мастер поклонился.
— Очень рад, что вы пришли, — сказал он.
— Мне сказали что-то про подарок. — На лице самурая появилась ехидная усмешка. — Хочешь предложить выкуп, чтобы я отказался от поединка?
— Что вы, господин, конечно, нет, — ответил чайный мастер. — Я не посмел бы так оскорбить вас.
Он пригласил самурая зайти в чайный домик, показав слугам скамейку в саду и попросив их подождать.
— Ну, если не выкуп, значит, будешь просить сохранить тебе жизнь?
— Нет, — ответил чайный мастер. — Я понимаю, что вы должны получить удовлетворение. Но я прошу вас разрешить мне в последний раз показать свою работу.
Они зашли в домик, и чайный мастер пригласил самурая сесть.
— Я — мастер чайной церемонии, — объяснил он. — Чайная церемония — это не только моя работа и мое искусство, это мое воплощение. Я прошу позволить мне поработать последний раз — для вас.

Самурай не совсем понял, но опустился на колени и кивком показал чайному мастеру, что можно начинать.
Простое убранство маленького чайного домика создавало атмосферу уюта и спокойствия.
Снаружи доносился шелест листвы и журчание ручья. Чайный мастер открыл коробочку с чаем, и запах зеленого чая смешался с ароматом стоящих на полке цветов.

Медленно, спокойно, точными движениями чайный мастер насыпал немного чайного порошка в чашку. Затем зачерпнул специальной ложкой горячей воды из котла и налил в чашку. Самурай смотрел на церемонию, зачарованный красивыми и уверенными движениями мастера. Маленькой лопаточкой чайный мастер взбил чайный порошок с водой до пены, долил горячую воду, подал чашку самураю и поклонился ему, сохраняя полное спокойствие и сосредоточенность.

Самурай выпил чай. Возвращая чайному мастеру чашку, он заметил, что тот все так же спокоен и при этом сосредоточен и внимателен.
— Благодарю вас, — сказал чайный мастер, когда самурай поднялся, собираясь уходить. — Теперь я готов идти с вами к вашему дому, чтобы начать поединок…
— Поединка не будет, — заявил самурай. — Я никогда не видел такого спокойствия и уверенности перед схваткой — ни у кого из своих противников. Даже я сегодня нервничал, хотя был уверен в своей победе. Но вы… Вы не только сохранили полное спокойствие, но смогли передать спокойствие мне.

Чайный мастер посмотрел в глаза самурая, улыбнулся и низко поклонился. Самурай ответил еще более низким поклоном.
— Мастер, — сказал самурай. — Я знаю, что недостоин, но прошу вас быть моим учителем. Я хочу научиться искусству чайной церемонии, чтобы обрести уверенность и спокойствие, которых мне так не хватает.
— Я научу тебя. Можем начать сегодня вечером, ведь мы уже назначили встречу. Я соберу все, что нужно, и подойду к твоему дому.

Автор: Сюзан Линн Петерсон.

Управленческая Школа Инь

Притча к выходным...

К нам присоединились новые читатели, поэтому уточню для всех, что в последних выпусках мы ведём беседу о тонких управленческих навыках (метанавыках).
Притчи к выходным и афоризмы по понедельникам предлагаются вашему вниманию - для размышлений, нахождения иной точки зрения, в дополнение к той, которая у вас уже есть.
В продолжение темы, начатой в прошлой притче к выходным - ещё одна притча - ещё одна сторона обучения, ещё один взгляд на то, как и почему (для чего) человек хочет чему-то учиться...
Для того, чтобы быть в теме, напомню прошлую притчу:

ПРИТЧА О ДЕЦЯНЕ

 
 

Син Пин спросил Учителя: «Что я смогу изучить, если приеду в монастырь на один день»?
«Приезжай» - ответил учитель - «Вокруг монастыря бродит много тигров. Я научу тебя подзывать их свистом».
После некоторого раздумья Син Пин решился спросить еще раз: «А что же дальше...?»
«Не знаю» - ответил учитель. «Ты же приедешь на один день».

Человеку свойственно желание сократить время и ресурсы на уникальное обучение. Но у жизни есть на это свои условия, в основе которых лежат закономерности, подтверждённые веками... Сегодня ничего не изменилось - за один день можно получить только информацию. Овладение знаниями и умениями - требуют, по-прежнему - времени, терпения, сил, приверженности, трудолюбия и практики.

Притча о Матадзиро.

"Матадзиро Яги, сыну знаменитого учителя кэндзюцу, отцом было отказано в обучении, ибо тот считал, что способности сына слишком посредственны, и ему никогда не стать мастером. Уязвлённый отказом, Матадзиро решил стать мастером несмотря ни на что. Он отправился на гору Футара, где преподавал знаменитый учитель Бандзо. К великому сожалению Матадзиро учитель подтвердил мнение его отца:
- У вас нет необходимых качеств.
- Сколько лет упорного труда мне потребуется, чтобы стать мастером? - настаивал молодой человек.
- Всю оставшуюся жизнь, - ответил учитель.
- Я не могу ждать столько времени. Я готов на всё, чтобы следовать вашему учению. Сколько всё же мне понадобится времени, если я буду до конца вам предан душой и телом?
- О, тогда возможно лет десять.
- Но вы же знаете, что мой отец уже стар, и мне придётся вскоре ухаживать за ним. Сколько лет ждать, если я весь отдамся труду?
- Ну, тогда наверное лет тридцать!
- Вы издеваетесь надо мной! Сначала говорите, что десять, теперь говорите - тридцать. Поверьте же, я сделаю всё возможное, чтобы обучиться вашему искусству в кратчайший срок.
- Хорошо, в таком случае придется вам остаться со мной на шестьдесят лет. Чем быстрее хочется обрести больших результатов, тем медленнее продвижение, - объяснил Бандзо.
- Прекрасно, - сказал Матадзиро, который понял, наконец, укор в адрес собственной нетерпеливости, - я готов служить вам. Учитель договорился с Мтатдзиро, что не будет более говорить с ним об искусстве владения мечом, и что тот будет прислуживать ему, готовить еду, убирать дом и следить за садом и... ни слова о кэндзюцу. Он даже запретил ему присутствовать на тренировках.
Прошло три года. Матадзиро всё ещё прислуживал по хозяйству. Часто посещали его мысли о горькой судьбе: он ведь ещё и не приступал к делу, которому решил посвятить всю жизнь. Однажды, когда он, погруженный в свои грустные мысли, был занят делами по дому, учитель Бандзо неслышно оказался у него за спиной и со страшным криком нанёс ему удар по спине бамбуковым мечом. На следующий день, когда Матадзиро варил рис, учитель снова напал на него самым неожиданным образом. Начиная с этого дня, Матадзиро должен был быть начеку в любое время дня и ночи. Вскоре он научился этому искусству, а его концентрация, быстрота и появившееся особое чувство предвосхищения позволили ему уходить от атак Бандзо.
Как-то, когда ещё не прошло и десяти лет, со дня появления Матадзиро, учитель объявил ему, что он более не нуждается в обучении".
Источник: Н.Н. Михайлов "Сватовство смерти"

Обучение может начаться в один из дней...
Завершается обучение не через день, не через три дня и не через три месяца - если цель: научиться.
"Записная книжка бизнесмена" для - размышлений, для определения, когда наступит ваш день... Когда вы почувствуете, что овладение тонкими управленческими навыками жизненно необходимо. Для ВАС.

До встречи на семинаре с теми, кто решил сделать первый шаг и познакомиться с информацией о власти, контроле, управлении, построении отношений. Всем участникам высланы письма с точным указанием места проведения, условиями и регламентом нашего семинара "О власти" 18-20 февраля в Подмосковье. Проверяйте почту. Мы ждём вас.

До встречи с теми, кто читает "Записную книжку бизнесмена" уже много лет, и с теми, кто только познакомился с нами. До встречи - в следующих выпусках и ваших письмах.

Мне ничего неизвестно о том, что вы думаете и чувствуете до тех пор, пока ВЫ не написали…  water-fire-metal@mail.ru

С уважением к Вам, Романова Елена

P.S. Ваши размышления о "Притче о Децяне" будут размещены на сайте через несколько дней.